3月15日は、茨城県花園川水沼ダム上流および千葉県手賀沼の
淡水魚から基準値超過が報告されました。海産物ではコモンカスベ
から71Bq/kg、マダラから36Bq/kgが検出されています。
また、栃木県では春の味覚フキノトウ2検体が検査され、日光市で
36Bq/kg、那須塩原市で55Bq/kgが検出されました。昨年基準値超
過が相次いだ東京都離島のアシタバは、この日の検査では6検体
中三宅村の1検体、6.1Bq/kgのみの検出と落ち着いたように見受け
られます。
厚労省日報ダイジェスト3月15日（第601報）
※基準値超過（２件）
No. 172：茨城県産イワナ（Cs：110 Bq/kg）
No. 309：千葉県産ギンブナ（Cs：180 Bq/kg）
北海道・流通品スケトウダラ2検体 0.85および0.88Bq/kg以下
北海道・流通品マダラ4検体 うち3件 5.3～18Bq/kg
静岡県・流通品サバ Ge1.5Bq/kg以下
茨城県・流通品サツマイモ Ge8.0Bq/kg以下
岩手県・カレイ類14検体 いずれもGe9.1～15Bq/kg以下
岩手県・ヒラメ2検体 Ge9.4および13Bq/kg以下
岩手県・マダラ9検体 うち6件 4.8～12Bq/kg
岩手県・ウグイ5検体 うち1件33Bq/kg（盛岡市簗川水系）
岩手県・ハウス菌床シイタケ 5.8Bq/kg
岩手県・ハウス原木シイタケ 11Bq/kg
宮城県・マダラ2検体 11および36Bq/kg
宮城県・マコガレイ 11Bq/kg
茨城県・アイナメ 13Bq/kg
茨城県・コモンカスベ 71Bq/kg
茨城県・ヒラメ 11Bq/kg
茨城県花園川水沼ダム上流・渓流魚2検体
うち1件基準値超過（110Bq/kg） 他 11Bq/kg
茨城県霞ヶ浦・ギンブナ 41Bq/kg、ワカサギ 8.3Bq/kg
茨城県・春番茶（飲用状態）9検体 うち1件 0.4Bq/kg
栃木県・フキノトウ2検体 36および55Bq/kg
千葉県与田浦・水産物3検体 すべて5.1～16Bq/kg
千葉県手賀沼・水産物3検体 うち1件基準値超過（180Bq/kg）
他58および63Bq/kg
千葉県沖・ビンナガ 0.65Bq/kg
東京都三宅村・アシタバ 6.1Bq/kg
山梨県本栖湖・ヒメマス 6.9Bq/kg
山梨県西湖・淡水魚2検体 Ge11および12Bq/kg以下
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通りがけ (日曜日, 24 3月 2013 21:45)
「「木に学べ」法隆寺・薬師寺の美 西岡常一」
近江聖人のお話が出ましたのでhttp://iiyama16.blog.fc2.com/?no=4029
私も鵤の聖人聖徳太子の心を1500年後のいま現代に伝えてくださった匠のお話をご紹介したく思いました。
タイトルの本は1987年「BE-PAL」誌上に連載されたエッセイ形式を1988年3月小学館ライブラリーとして刊行されたものです。
最後の寺社大工棟梁鵤之郷大工西岡常一氏の「あとがき」を全文転載します。（誤字校正済）
田舎大工の口から出放題の戯言を、「BE-PAL」誌上に区切りよく連載して下さった白井康介さん、今また、その連載を一冊の本にお纏め下さった石塚郁雄さん、其の他のスタッフの皆々様に深く御礼申し上げます。
学者への不用意な放言も、歯に衣を着せて上手にお纏め下さったことに感心いたします。私は、学問を軽んずるような心は毛頭もっておりませんが、よく考えてみて下さい。科学知識は日進月歩で、今日の正論は明日の正論では有り得ないのではないでしょうか。今日をもって千年後の建築の命を証明出来ないのではないかと思います。千年どころか、明日をも律し得ないのが科学知識の天気予報やありませんか。
それはなんでかと言うたら、科学はまだまだ未完成やからだっしゃろ。未完成の今日の科学で総てを律しようと考えがちなのが、学者さん方やおまへんやろか。科学知識のない我々工人の言い分にも耳を傾けるような学者さんこそ、ほんとうの学者やと思いまんな。
私どもの、仕事に対する考え方や思い入れは、神代以来の体験の上に体験を重ねた伝統というものをしっかり踏まえて、仕事に打ち込んでますのやがな。例えば、法隆寺伝統の大工には口伝というものがありますのやが、その中の一つに「堂組の木組は寸法で組まずに、木の癖を組め」と言うのがありますけど、どんな建築の本を読んでも、こんな言葉にはお目にかかりまへんな。寸法や形式・様式には詳しいことですが、建物を造営する木の癖に触れた本には、いまだお目にかかっていまへん。それは私の本を読む範囲がせまいのかも知れまへん。浅学のせいでっしゃろな。もっともっと勉強せなあかんとゆうことかいな。
何れにしても、堂塔伽藍を造営するのには、様式や形式に先だって、造営の意義と言うものがありまんがな。例えば、法隆寺の場合には、英邁限りない聖徳太子が仏法の慈悲をもって国を治めようとなさったんやと思いますが、多くの仏法者を養成するための道場としての伽藍ですがな。薬師寺もまた、天武・持統の両帝が、仏法興隆治国平天下の大願をもってなされた大伽藍でっせ。仏法の慈悲ゆうたら、母が子を思う心だっせ。火事や地震やと火急の場合、自分の一身にかえても子を救おうとする、それが慈悲でんがな。
世のお母さん方、自分の心の内をようよう振り返ってみて下され。ようわかるはずだすが。わからなんだら、法隆寺や薬師寺のような心構えで造営された、魂のこもる寺に、観光でなく心から参拝して祈ってみて下され。仏法こそが、世界を最後に救う法やと感得しますし、慈悲心で国を治めようとなさった太子や天武・持統の魂が、皆様方の心にも宿りまっせ。
大工の喋ることやないことを喋りましたな。笑ってお許し下さい。
一九八七年十二月
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この本の他にも、NHKブックス３１８「法隆寺を支えた木」（西岡常一、小原二郎）と言う本で、西岡常一師の口伝を読むことが出来ます。